Baş səhifə Müvəqqəti nigah - İslamiyyət forumu QeydiyyatGiriş
[ Yeni ismarıclar · Üzvlər  · Axtarış · RSS ]
Страница 1 из 41234»
İslamiyyət forumu » İslam » Məzhəblər, Firqələr » Müvəqqəti nigah (Onun islama xeyri ve zereri)
Müvəqqəti nigah
MIRAQATarix: Bazar, 18.01.2009, 22:33 | İsmarıc # 1
Əsgər
Qrup: İstifadeçi
İsmarıclar: 40
Reytinq: 0
Xəbərdarlıq: 100%
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



ALLAHU AKBAR

Добавлено (18.01.2009, 22:33)
---------------------------------------------
Bir müddet bundan evvel İran hökumetine aid olan sitelerin birinde siğe ile bağlı bir bildiriş derc olunmuşdu. Bu bildiriş, xüsusen xaricde yayılan İranın müxalif metbuat orqanlarının diqqetini çox celb etmişdir. O, bundan ibaretdir: " İmam Rzanın ziyaretine gelen qardaşların rifahı ve onların müqeddes Meşhedde olduqları zaman erzinde halal yolla cinsi lezzet aparmaq üçün Xorasan vilayeti bakire ve erinden boşanmış bacıların siğesi üçün bir merkez yaradıb. Bu merkezin esl qerargahı İmam Rzanın hereminde yerleşir. Bu merkezin idareçiliyi Hacı Ağa Keriminin öhdesindedir. Siğenin müddeti ziyaretçinin Meşhedde olduğu zamana bağlıdır. Ziyarete gelen qardaşlar bir günlük -- bir heftelik siğe üçün siğe merkezinin icare verdiyi yerlerden istifade ede bilerler. Eger siğenin müddeti bir hefteden artıq olsa, yer tapmaq qardaşların öz öhdesinedir. Bir heftelik siğenin mebleği bakire qızlara hüduden 70 min tümen ( 70 - 80 $ arası ) ve boşanmış, dul qadınların qiymeti onların yaşından asılıdır. Bu bildirişin sonunda, siğe ile maraqlanan bacıların diqqetine çatdırılır ki, onlar bu işleri ile menevi feyzden elave, yeni ziyaret eden qardaşlara uyğun şerait yaratdırlar ki, harama düşmeden rahat xeyalla ziyaret edeler ve hemin qadınların hem de özlerini temini etmek üçün pul qazanalar. Qadınlardan teleb olunur ki, özlerine aid olan melumatı, yeni yaş, bakirelik haqqında ve bir ayaq üste çekilmiş şekli siğe merkezine göndereler."
İran hökumetine aid olan başqa bir sitede siğenin şeraiti bele izah edilir:
1.Kişinin eger daimi nigahı da olsa, siğe üçün öz heyat yoldaşından icaze almaq şert deyil. Eger daimi nigahda şert oluna ki, öz heyat yoldaşının icazesi olmadan başqa qadınla daimi nigah ve ya siğe etmeye.
2.Siğede en ehemiyyetli şert bundan ibaretdir ki, siğenin zamanı qeyd oluna. Siğenin zamanı bir saatdan 99 ile qeder ola biler.
3. Eger siğeden bir uşaq dünyaya gele, o, uşaq daimi nigahdan emele gelen uşaqlar kimi haqqı - hüquqa malikdir.
4.Eger qız bakire olsa, siğe üçün onun atasının ve ya ata babasının icazesi şertdir. Dul qadınlar üçün icaze şert deyil.
5.Siğe oxunanda mehriyyenin miqdarı teyin olunmalıdır. ( Mehriyye -- siğe zamanı kişinin qadına ödediyi pul )
6.Siğenin icrası gerek düz formada ve hem de arvad -- kişinin öz vasitesi ile ola biler. Eger özleri bu işi ede bilmirler, yeni siğeni ereb dilinde oxumağa qadir deyiller, o zaman vekil tuta bilerler.
7.Qanuni baxımdan siğe natarusda tesdiq olunmalıdır. Eger bu emeliyyat yerine yetirilmese de, bu siğe etibarsız sayılmır.
8.Siğede şahide ehtiyac yoxdur. Eger bir qadın ve bir kişi iddia edeler ki, siğe olublar, gerek bu qebul oluna. Meger ki, onun eksi ve ya iddianın aldadıcı olduğu sübut oluna.
Yuxarıda siğe ile bağlı ümumi melumatı İran hökumetine aid olan sitelerden qeyd etdik. Yeri gelmişken bu yerde bir melumatı diqqetinize çatdırıb, bezi şerhler vermek isteyirem. Dünyada islam dinine inananların sayı teqriben 1 milyard arasında olduğu deyilir. Hüduden islama inanaların 85 % - i sünni, ancaq 15 % şie mezhebli sayılırlar. Burda qiqqet etmeliyik ki, sünniler, yeni islama inananların 85 % - i siğe, yeni müveqqeti nigaha inanmırlar. Hetta bezi sünni alimler siğe mefkuresine çox sert reaksiya nişan verirler. Onların nezerine göre, siğe, yeni dini baxımdan zinaya izni - icaze qazandırmaqdır. O biri terefden şie mezhebli alimlerin arasında da indiki İranda siğeni bu formada heyata keçirmek arasında fikir ixtilafı var. Bundan elave, hansı şie mezhebli razı olar ki, onun bacısı ve ya qızı ancaq müeyyen mebleğe xatir her defe başqa - başqa kişi ile cinsi rabitede ola. Siz bir bakire qızı nezere alın. O, eger İran kimi ölkede siğe olub ve bakireliyin elden vere, onunla kim daimi nigah eder? Bunu da unutmamalıyıq, İranda iqtisadi baxımdan ehalinin durumu çox ağırdır. Xüsusen, Güney Azerbaycanda yaşayan Azerbaycanlılar ağır iqtisadi ayrı - seçkiliye meruz qalıb, maliyye veziyyetleri çox ağırdır. İranda siğeye kişilerin gerek maliyye imkanları ola. Çünki siğe üçün qadını elde etmeye göre siğe firmasına müeyyen mebleğ ödemelidir ve bundan elave siğe olan qadına da müeyyen qeder pul verilmelidir. Bes eger diqqet etseniz, siğenin esası iqtisadi amile bağlıdır. Ele bu sebeblere göre, siğeden İranın hökumet adamları ve sayca az olan servetliler faydalanırlar.
Dünyanın inkişaf tapmış ölkelerinde müveqqeti cinsi rabitenin esası sevib ve sevilmedir. Yeni iki insan, bir qadın ve bir kişi bir - birini yaxından tanıyandan sonra, ancaq üreklerinin isteyi ile cinsi rabiteye razı olurlar. Amma eger bu cinsi rabite pula xatir ola, bu seksi alıb - satma sayılır ve fahişelik adlanır. Men yaşadığım ölkede, yeni İsveçde seksin alınıb - satılması qanun nöqteyi - nezerinden cinayet sayılır. Hem kişi ve hem de qadın cinayetkar hesab olunurlar. İranda qanuni nöqteyi - nezerden bir qadın ve kişiye bu imkan yoxdur serbest şekilde bir - birleri ile gel - ged edib ve bir - birlerini yaxşı tanıyalar. Ancaq siğe mefkuresinin esasında iki insan ki, bir - birinin xüsusiyyetin tanımırlar, bir - biri ile görüşüb, müeyyen miqdarda pula xatir müveqqeti cinsi rabite qoyurlar. Bütün bunlar sübut edir ki, İrandakı siğenin - bu cür cinsi elaqenin esasında pul durur.
Siğe heyata keçirilende heç bir tibbi kontrol yoxdur. Bir qadın siğe behanesi ile il erzinde bir neçe kişi ile cinsi rabite qoyması, bais olur bu tehlüke arta ki, cinsi xesteliye düçar ola ve bu xesteliyi de yaya. Bunlardan elave, çox ehemiyyetli mesele, siğeden emele gelen uşaqlardır. İranın fanatik mollalarının nezerine göre, siğeden emele gelen uşaqlar daimi nigahdan, yeni ailelerde doğulan uşaqlarla eyni hüquqa malikdirler. Eger turist kimi her hansı bir yere gelib ..geden kişiden uşaq doğulursa ve sonra o uşağa sahib çıxmırsa, burdan bele bir sual ortaya çıxır: Müveqqeti nigahdan doğulan uşaqlar, nece ve kimin vasitesi ile öz hüquqlarına çatacaqlar? Ferz edin bir turist, İranın cenubundan Quma ve ya Meşhedde gedib, bir neçe günlük bir qadını siğe edib, sonra öz yaşadığı yere, ailesinin yanına qayıdır. Amma siğe etdiyi qadın ondan hamile olur, uşaq dünyaya gelir. Bu qadın ki, öz başın dolandıra bilmeyib, siğe olunmağa mecbur olub, o nece gedib polise müraciet edecek, vekil tutacaq, o kişini tapacaq ve s.?
Müxtelif statistiklerin esasında sübut edilir ki, İranın böyük şeherlerinde 2 milyondan artıq küçe uşağı var. Onlar çox ağır şeraitde yaşayırlar. Bu hökumet ki, bu qeder mezlum uşağın taleyine bigane qalıb, nece olar ki, siğeden olan uşağa maraq gösterib, onlara yardım edecek?
Bütün bunların hamısından elave, bir nöqteni unutmamalıyıq ki, ailede sağlam rabitenin yaranmasının esas temeli, bir - birini düşünmek ve inanmaqdır. Bir kişi ki, heyat yoldaşından gizli gedib bir neçe qadını siğe edir, bu bais olar daimi nigahda kişi ile qdının arasında inam ve istek ite. Ve qadın bu işi özüne qarşı xeyanet hesab eder. Bu baxımdan, demek olar siğe ailenin sağlamlığın tehlükeye salır. Nezere alaq ki, aile bir kişi ve bir qadından ibaret deyil, onların neçe uşağı ve qohum eqrebeleri var. Ailenin esası tehlüke altına geden de ve bir - birlerine şübhe ile baxanda, ne qeder insan menevi zerbe alır. Bunu da unutmamalıyıq ki, bir ictimaiyyet ailelerden teşkil tapır. Ailede rabite sağlam olmayanda, ictimaiyyet de xeste hesab olunur. Ele bu sebebe göre, İran hökumetinin terefinden İran Parlamentine teyin olunan qadın millet vekilleri siğe ile bağlı öz ailelerin tehlüke altında görüb ve ona qarşı menfi münasibet bildirmişdirler. Misal üçün, bir müddet bundan evvel İranın Daxili İşler Naziri Mustafa Purmehemmedi Qum şeherinde öz çıxışında ruhanilere müraciet edib ve onlardan istemişdir ki, ictimaiyyetde cesaretle siğeni geniş formada yayalar. Onun fikrine göre, müveqqeti nigah İran cemiyyetinin çox ehemiyyetli ehtiyacından sayılır. Tebriz şeherinden İran Parlamentine seçilmiş millet vekili xanım İşret Şaiq bu çıxışa qarşı "Aftab" qezetine verdiyi müsahibede xatırlamışdı : "Bele iddia olunur ki, siğe cavanların aile problemin hell edir. Bunu unutmayaq ki, hal - hazırda cavanların işsizlik ve evsizlik problemleri var ve çoxlarının özlerini dolandırmaq üçün gelirleri yoxdur. Eger bu problemler hell oluna, onlara imkan yaranar daimi nigah edeler. Biz siğe yerine, onların maliyye problemin hell etmeliyik. Tecrübe bunu sübut edir ki, hal - hazırda cavanların yerine, çoxlu evli kişiler başqa qadınları siğe edirler. O da bais olur aileler dağılsın. Siğeni tebliğ eden ağalara menim bir sualım var: Aye, onlar hazır olardılar ki, bir qadınla ki, keçmişde siğe edib, onunla daimi nigah edeler ve aile quralar? Onlar tez - tez siğenin islam dininde olduğun vurğulayırlar. Bunu da unutmayaq ki, islamda çoxlu qanunlar var, onların da icrasına fikir etmeliyik. Misal üçün, islamda banklarda faizle pul vermek olmasın. Niye siğe yerine bu mesele aktual olmur?
Yene de üste siğe şeraitine diqqet etsez, siğe üçün şahid ve hetta vekil de lazım deyil. Bir qadınla kişi bir neçe cümle ereb dilinde oxuyub, bir - biri ile cinsi rabite qoya bilerler. Ele bu halın özü qanun nöqteyi - nezerinden çox dehşetli ayrı - seçkiliye sebeb olub. Bu günkü İranda hökumet adamları iş yerinde, yaşadığı mehellede istediyi qadını cinsi sui - istifadeye mecbur edirler ve polis terefinden tutulanda onunla siğe olduğunu vurğulayırlar. Bu cür halda çünki qadında tutulur ve zina ile ittihamlanır, ceza ve abır qorxusundan o da siğe olunduğunu etiraf edir. Siğenin sübutu üçün bir neçe ereb dilinde cümle oxumaq ve nigahın şeraitin bilmek yeter. Misal üçün, çox da uzağa getmeyek. Bir müddet bundan evvel Zencan Universitetinin İnzibati İşler üzre prorektoru doktor Hesen Mededinin telebe qıza tecavüz ederken filmi çekilib, dünyaya yaılmışdı ve bu da öz növbesinde telebelerin etirazına sebeb olmuşdu. Amam çox teessüf ki, Hesen Medediden elave, o qız da Zencan şeherinin prokurorunun emri ile hebs olunmuşdu. Doktor bir müddet hebsde qalandan sonra, qızla siğe olduğunu dediyi üçün azadlığa buraxılmışdır. Eger diqqet etseniz, görersiniz ki, qızla cinayetin qurbanı kimi yox, eslinde cinayetkar kimi reftar olunmuşdu. Bele nezere gelir ki, qız da zina ittihamı ve abrı qorxusundan siğeni tesdiqleye. Diger terefden bezi insanlar İranda zina ittihamı ile tutulub, uzun hebs, şallaqlanma ve hetta daş - qalaqla cezalanırlar. Buna xatir ki, ereb dilinde bir neçe cümle oxumağı bacarmırlar ve yalanda olsa, siğe olduqlarını sübut ede bilmirler.
Burdan açıq - aydın görmek olur ki, İranın irqçi fars rejimi siğeni behane edib, İran ictimaiyyetinde exlaqsızlığı qanunlaşdırır. Ve emelde siğeden İran daxilinde ve xaricde yaşayan pullu kişilere seksi pulla almağa zemin yaradır. Bu cür bir siyaseti "seks truzim" adlandırmaq olar. Azca da olsa, meneviyyatı olan adam bu cür siyasetden iyrenmeli ve buna getmemelidir.
İranın geride qalmış molla rejimi, elmi nöqteyi - nezerin yerine, keçmişe penah aparmaqla, XIV - XV esrlerin qayda - qanunları ile isteyir XXI esrde yaşayan insanların problemlerin hell ede. Qeyd edim ki, bu gün dünya sivilizasiyasına qapısın açmayan ölke yoxdur! Elbette, İrandan başqa!!!
Bu yerde fikrime aydınlıq getirmek üçün bir misalla yazımı tamamlayıram. Cinsi lezzet nedir? Cinsi lezzet bundan ibaretdir ki, müeyyen elektiriki siqnallar beyne gedir ve cinsi lezzet kimi beyinde tercüme olunur. Bezi alimlerin araşdırmalarına göre, yaxın gelecekde mümkün olacaq adamlar bilgisayarlarının qabağında oturub, cinsi rabite qoyduğu insanı dizayin edib, sonra bir elektroniki aparat başına - gözüne yerleşdirib ve bu vasite ile müeyyen elektriki siqnalları beynine gönderib ve cinsi lezzet alsın. Hetta bezilerinin nezerine göre, çox kamil ve perfekt cinsi rabite heqiqi dünyada yox, eslinde virtual dünyada mümkün olacaq. Göresen, onda bu geride qalmış mollalar virtual dünyada siğe meselesin nece hell edecekler?
Bu şekilde Hezret Elinin siğe ile bağlı kelamı yazılıb: "Heç dava şehveti siğe kimi elac etmir!"
Bu bildirişde siğenin şexsiyyeti tesdiq eden senedde qeyd olunmayacağı söz verilir.
Bu qadının başı üzerine qaldırdığı şüarda Hezreti Fatimeyi Zehranın kelamı yazılıb: "Siğe en şirin lezzetdir ki, müselman qadınına nesib olur".
P.S. Xatırladaq ki, Hezret Eli ve Fatimeyi Zehranın siğe baresinde yuxarıda qeyd olunan sözleri demelerine çoxları inanmırlar. Ancaq zirek mollalar onlara istinad edib, özlerini haqlı çıxarırlar.


Peyğəmbər sizə nə verirsə onu götürün, nəyi qadağan edirsə ondan əl çəkin. Allahdan qorxun. Həqiqətən, Allahın cəzası çox şiddətlidir." (Həşr 7)
 
AZERITURKTarix: Bazar, 18.01.2009, 23:35 | İsmarıc # 2
Əsgər
Qrup: İstifadeçi
İsmarıclar: 32
Reytinq: 0
Xəbərdarlıq: 0%
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



QARDASH DEYILESI SOZ COXDUR,ANCAQ MEN ESL SHIYE QARDASHLARIMIZIN SOZLERINI BURADA ESHITMEK ISTERDIM....


haqqi axtarin , insheallah axtaran tapar
 
MIRAQATarix: Bazar ertəsi, 19.01.2009, 00:50 | İsmarıc # 3
Əsgər
Qrup: İstifadeçi
İsmarıclar: 40
Reytinq: 0
Xəbərdarlıq: 100%
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



Müqəddəs Quran kişiyə yalnız öz arvadı və cariyələri ilə cinsi əlaqəyə girməyi icazə verir: «O kəslər ki, ayıb yerlərini (zinadan) qoruyub saxlayarlar; Ancaq zövcələri və cariyələri istisna olmaqla. Onlar (zövcələri və cariyələri ilə gördükləri bu işdən ötrü) qınanmazlar» (əl-Muminun, 5-6).

«Sizdən azad mömin qadınlarla evlənməyə maddi imkanı olmayanlar sahib olduqları mömin cariyələrdən (kənizlərdən) alsınlar…» (ən-Nisa, 25).
Müvəqqəti nigah bağlayan qadın nə zövcə, nə də cariyə adlanmır. Ona icarəyə götürülən qadın (“mustacirə”) deyilir.

Zurara rəvayət edir ki, o, imam cəfər əs-Sadiqdən müvəqqəti nigah bağlanılan qadınların icazə verilmiş dörd qadına aid olub-olmamasını soruşduqda, o belə cavab verib: “İstəyirsən lap mini ilə evlən, axı bunlar icarəyə götürülən qadınlardır” (“Vəsail əş-Şiə”, 14/446-447).

Cəfəri alim Məhəmməd Həsən ən-Nəcəfi izah edir ki, müvəqqəti nigah bağlanılan qadın –icarəyə götürülən qadındır, ona görə ki, kişi öz ehtirasını ödəmək üçün onun bədənini icarəyə götürür. O deyir: “Şübhəsiz ki bu cür icarəyə icazə verilir” (“cəvahir əl-Kəlam”, 30/192 və 202-203).

Cariyə – cihad zamanı əsir götürülən qul qadındır. İcarə edilən qadın isə azad da ola bilər. Təkcə bu fakt onu cariyələr sırasından xaric edir.


Peyğəmbər sizə nə verirsə onu götürün, nəyi qadağan edirsə ondan əl çəkin. Allahdan qorxun. Həqiqətən, Allahın cəzası çox şiddətlidir." (Həşr 7)
 
AdministratorTarix: Bazar ertəsi, 19.01.2009, 12:02 | İsmarıc # 4
ALLAH BƏNDƏSİ
Qrup: Adminstrator
İsmarıclar: 416
Reytinq: 0
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



Siğənin caiz olub-olmamasını müzakirə edərik, inşallah.

MIRAQA, sonra da deyirsiniz ki, ismarıclarım niyə pozulur? Siz ağlınıza gələn, istinadsız-fılansız bir məqalə atmısınız. İlk növbədə bu məqaləni haradan götürdüyünüzü linki qeyd edin. Birinci bilək bu nə mənbədi.


De: “Mənim namazım da, ibadətim də, həyatım və ölümüm də aləmlərin Rəbbi Allah üçündür! ("əl-Ənam", 162)
 
AZERITURKTarix: Bazar ertəsi, 19.01.2009, 19:41 | İsmarıc # 5
Əsgər
Qrup: İstifadeçi
İsmarıclar: 32
Reytinq: 0
Xəbərdarlıq: 0%
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



Quote (Adminstrator)
MIRAQA, sonra da deyirsiniz ki, ismarıclarım niyə pozulur? Siz ağlınıza gələn, istinadsız-fılansız bir məqalə atmısınız. İlk növbədə bu məqaləni haradan götürdüyünüzü linki qeyd edin. Birinci bilək bu nə mənbədi.

AY HORMETLI ADMINSTRATOR MENE BASHA SALIN GORUM SIZ BEYEM BURADAKI BUTUN YAZILARINIZI LINKLE VERIRSINIZ? KI BASHQALARINDANDA LINK TELEB EDIRSINIZ? EGER BELEDIRSE HAMIDAN TELEB ELEYIN TEK BU QARDASHDAN NIYE?ISTINADLARDA KI VAR HAMISI SIZIN MOTEBER KITABLARINIZDI. BU YAZIYA QARSHI KONKRET IRADINIZ NEDIR?


haqqi axtarin , insheallah axtaran tapar
 
MIRAQATarix: Bazar ertəsi, 19.01.2009, 23:18 | İsmarıc # 6
Əsgər
Qrup: İstifadeçi
İsmarıclar: 40
Reytinq: 0
Xəbərdarlıq: 100%
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



Adminstrator, meqale mene aiddir nese duz olmayan var bu meqalede ?


Peyğəmbər sizə nə verirsə onu götürün, nəyi qadağan edirsə ondan əl çəkin. Allahdan qorxun. Həqiqətən, Allahın cəzası çox şiddətlidir." (Həşr 7)
 
AdministratorTarix: Çərşənbə axşamı, 20.01.2009, 11:57 | İsmarıc # 7
ALLAH BƏNDƏSİ
Qrup: Adminstrator
İsmarıclar: 416
Reytinq: 0
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



Quote
Adminstrator, meqale mene aiddir nese duz olmayan var bu meqalede ?

Yaxşı olardı ki, soruşasınız- "Bu məqalədə düz olan şey var?". Siz bilməlisiniz ki, forumda təhrif olunmuş, böhtan xarakterli yazılar qadağandır.
Siz burada konkret İrandakı qiymətlərdən, mətbuat orqanlarının bəyanatlarından danışmısınız, axı bunları haradan götürmüsünüz?! Özünüz uydurmusunuz?

Quote
AY HORMETLI ADMINSTRATOR MENE BASHA SALIN GORUM SIZ BEYEM BURADAKI BUTUN YAZILARINIZI LINKLE VERIRSINIZ? KI BASHQALARINDANDA LINK TELEB EDIRSINIZ? EGER BELEDIRSE HAMIDAN TELEB ELEYIN TEK BU QARDASHDAN NIYE?ISTINADLARDA KI VAR HAMISI SIZIN MOTEBER KITABLARINIZDI. BU YAZIYA QARSHI KONKRET IRADINIZ NEDIR?

Bəli, lazım olanda linklə veririk. Siz bəyəm görmürsünüz ki, burada böyük iddialar irəli sürülür?


De: “Mənim namazım da, ibadətim də, həyatım və ölümüm də aləmlərin Rəbbi Allah üçündür! ("əl-Ənam", 162)
 
MIRAQATarix: Çərşənbə, 21.01.2009, 00:15 | İsmarıc # 8
Əsgər
Qrup: İstifadeçi
İsmarıclar: 40
Reytinq: 0
Xəbərdarlıq: 100%
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



Adminstrator, yaxshii gel sene lap muellifi aid olan linkle yazim

irandan siygeye tekan


Peyğəmbər sizə nə verirsə onu götürün, nəyi qadağan edirsə ondan əl çəkin. Allahdan qorxun. Həqiqətən, Allahın cəzası çox şiddətlidir." (Həşr 7)
 
AdministratorTarix: Çərşənbə, 21.01.2009, 21:57 | İsmarıc # 9
ALLAH BƏNDƏSİ
Qrup: Adminstrator
İsmarıclar: 416
Reytinq: 0
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



Verdiyiniz saytda qeyd etdiyiniz məqalədən sadəcə bir neçə cümlə var. Sayt isə vəhhabi saytıdır və vəhhabilərin siğə ilə bağlı xəbərə obyektiv münasibəti müəmmalıdır.
Nəysə, aydındır ki, qoyduğunuz məqalə məzhəblər arası ixtilaf yaratmaq məqsədi güdür. Keçək siğənin caiz olub-olmamasına...


De: “Mənim namazım da, ibadətim də, həyatım və ölümüm də aləmlərin Rəbbi Allah üçündür! ("əl-Ənam", 162)
 
AdministratorTarix: Çərşənbə, 21.01.2009, 22:34 | İsmarıc # 10
ALLAH BƏNDƏSİ
Qrup: Adminstrator
İsmarıclar: 416
Reytinq: 0
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



''Siğə'' İslam aləmində müvəqqəti evlənmək deməkdir. İnsanlar öz tələbatlarını siğə etməklə ödəyə bilərlər. Əlbəttə ki, siğə etmək şəriətdə müəyyən olunmuş qaydalara və qanunlara əsasən olmalıdır. Biz sizə siğə qaydaları haqqında yox, sadəcə onun icazəsi barədə məlumat verəcəyik, daha dəqiq desək siğənin dini əsasları haqqında bilgilər söyləyəcəyik. (Siğə qaydaları ilə maraqlananlar isə şiə alimlərinin risalələrinə müraciət edə bilərlər.)
Siğə barədə olan Quran ayəsi və hədislərdən aydın olur ki, siğənin şəriətə uyğun olmasında heç bir şübhə yeri yoxdur. Qurani-Şərifdə, ''Nisa'' surəsinin 24-cü ayəsində siğənin düzgün olmasını sübut edən dəlil vardır. ''İstifadə (yaxınlıq) etdiyiniz qadınların haqlarını lazımi qaydada verin.''Bu ayənin müvəqqəti evlənmə (siğə) haqqında nazil olması barədə məşhur sünnü alimləri öz təfsir kitablarında yazmışlar.
Əbu Cəfər Məhəmməd ibni Cərir Təbəri öz təfsirində Sədi, Mücahid və ibni Abbasdan nəql edir ki, ''Nisa'' surəsi 24-cü ayə müvəqqəti evlənmə barəsində nazil olmuşdur.Həmçinin məşhur Əhli-sünnə alimi Süyuti ''Əd-durrul-mənsur'' (c. 2, səh.140) kitabında bu haqda qeyd etmişdir. Müvəqqəti evlənmə barədə nazil olan ayə haqqında və Peyğəmbər(s)-in dövründə müvəqqəti evlənmənin olması haqqında başqa Əhli-sünnə alimlərinin kitablarına da müraciət edə bilərsiniz, ''Səhihi Buxari'', ''Müsnədi Əhməd'', ''Sünnəni Beyhəqi'' c. 7, səh.306, ''Təfsiri Təbəri'' c. 5, səh.9, ''Səhihi Müslüm'' c. 1, səh.395, ''Təfsiri Fəxri Razi'' c. 3, səh.201.
Müslüm ibni Həccac Cabir ibni Abdullahın və Səlamət ibni Əkunun belə buyurduqlarını nəql edir: ''Allahın Peyğəmbəri sizə istimtanın (müvəqqəti evlənməyin) icazəsini verdi, yəni müvəqqəti evlənməni inayət etdi.'' Peyğəmbərin carçısı bizim yanımıza gəlib dedi: ''Allahın Peyğəmbəri sizə istimtanın yəni müvəqqəti evlənməyin icazəsini verdi.'' (''Səhihi Müslüm'' c. 4, səh.130, Misir çapı)
Bu ayə və hədislər Peyğəmbərin(s) vaxtında siğənin olmasını sübut edir və bizə aydın olur ki, həqiqətən də Peyğəmbər(s)-in zamanında müvəqqəti evlənmə var idi. Görəsən sonradan nə baş verdi ki, müvəqqəti evlənmə ixtilaflı məsələyə çevrildi və bir çox məzhəblər indi də bunu qəbul etmirlər. Gəlin yenə də Əhli-sünnə alimlərinin kitablarına müraciət edək. Müslüm ibni Həccac yazır ki, İbni Abbas və İbni Zübeyr, qadınları siğə etmək və həcc mütəsi (Həccidə Ömrə və Həcc əməlləri arasında insanın öz halalı ilə (istər müvəqqti, istərsədə daimi kəbindən olan əhli-əyalı ilə) yaxınlıq etməsi) barədə ixtilaf etdilər. Cabir ibni Abdullah bunları görüb dedi: ''Biz Peyğəmbəri Əkrəmin sağlığında onların hər ikisinə əməl edirdik. Amma sonra Ömər bizə o iki şeyi qadağan etdi və ondan sonra daha biz ona əməl etmədik.'' (''Səhihi Müslüm'' c. 1, səh.395, Misir çapı) (''Sünnəni Beyhəqi'' c. 7 səh.206) ''Əgər Ömər müvəqqəti evlənməyi qadağan etməsəydi, bədbəxt və yaramaz insanlardan başqa heç kəs zina etməzdi.'' (''Əd-dürrul-mənsur'' c. 2 səh.140)
Əli ibni Quşçi isə yazır ki, Ömər ibni Xəttab minbərə çıxıb belə dedi: ''Ey camaat, üç şey vardır ki, Peyğəmbər(s) zamanında var idi, mən onları qadağan edirəm. Onlar qadınlarla müvəqqəti evlənmə, həcc mütəsi və azanda ''həyya əla xəyril-əməl''dən ibarətdir.'' Belə hədislər həddindən artıq çoxdur. Maraqlanmaq istəyənlər Əhli-sünnə kitabları olan ''Müsnədi Əhməd'' (c. 3 səh. 356 və 363), ''Zadul-məad'' (c. 1 səh.444), ''Səhihi Müslüm'' (c. 1 səh.395) və ''Sünəni Beyhəqi'' kitablarına müraciət edə bilərlər.

İndi siz buyurun heç olmasa bir dəfə əsaslı bir şey göstərin.


De: “Mənim namazım da, ibadətim də, həyatım və ölümüm də aləmlərin Rəbbi Allah üçündür! ("əl-Ənam", 162)
 
MIRAQATarix: Cümə axşamı, 22.01.2009, 02:06 | İsmarıc # 11
Əsgər
Qrup: İstifadeçi
İsmarıclar: 40
Reytinq: 0
Xəbərdarlıq: 100%
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



Quote (Adminstrator)
Siğə'' İslam aləmində müvəqqəti evlənmək deməkdir. İnsanlar öz tələbatlarını siğə etməklə ödəyə bilərlər. Əlbəttə ki, siğə etmək şəriətdə müəyyən olunmuş qaydalara və qanunlara əsasən olmalıdır.


oz yaxinivi verersen kimese 1-2 saatliq
?

getirdiyin hedisler sehihdir, amma ay aqil deryasi bu sonra qadaqan olundu ister sehih muslim, buxari , yadaki ele sizin oz kitablarniz qeyd edir ki bu emel XEYBER fethi gunu qadaqan olundu , ozude bu hedis hzALI r.a danda gelir , sadece size ne serf edirse onu goturursunuz,,

Özünə istədiyini qardaşına arzu etməyincə heç kəsin imanı kamil olmayacaq»
Həzrəti Məhəmməd (s.a.s)

"Resulullah(s.a.s) xeyber gunu ewwek etini ve siqeni qadagan etdi"(«At-Taxzib», 2/18, «Al-Istibsar»,
3/142, «Vasilu wiye», 14/441)

Добавлено (22.01.2009, 01:11)
---------------------------------------------

Quote (Adminstrator)
'Əgər Ömər müvəqqəti evlənməyi qadağan etməsəydi, bədbəxt və yaramaz insanlardan başqa heç kəs zina etməzdi.'' (''Əd-dürrul-mənsur'' c. 2 səh.140)

getirdiyin bu hedisde qondarmadi ,

ey aqilli OMER r.a dan sonra ALI ve HASAN r.a xelife oldular neden bunu berpa etmediler demek isteyirsen onlarda kufur etdi ??:))) ALI r.a emirelmominin idi ve OBRI xelifelerinde vaxtinda hakim idi niye onda hakim ishledi ? demeli ALLAHIN hokmuyle hokum vermedi ALI r.a ,, sen bu uydurma hedislerle ALI r.a feziletini alcaldirsan sonrada ehlibeyt ashiqiyem deye eshiven qopardirdsan ALLAH SIZE HIDAYET VERSIN

Добавлено (22.01.2009, 01:15)
---------------------------------------------

Quote (Adminstrator)
'Əgər Ömər müvəqqəti evlənməyi qadağan etməsəydi, bədbəxt və yaramaz insanlardan başqa heç kəs zina etməzdi.'' (''Əd-dürrul-mənsur'' c. 2 səh.140)

Əl-Kuleyni “əl-Kafi”də İbn Miskənin Abdullah bin Süleymandan nəql olunan belə bir hədisini rəvayət edir ki, imam Cəfər deyib: “Əli deyib: “Əgər məni İbn Xəttab qabaqlamasaydı ən bədbəxtlərdən başqa heç kəs zina etməzdi”.

Hətta cəfərilər də təsdiqləyirlər ki, bu, qondarma hədisdir. Əl-Məclisi kitablarında bunu naməlum və qondarma adlandırıb (Əl-Məclisi, “Mulaz əl-Əhyar” 12/29, hədis 5; və “Mirat əl-Uqul”, 20/227, hədis 2, “Bihar əl-Ənvar”, 103/105).

Şiə alimi ən-Nəcaşi bu hədisləri rəvayət edənlər haqqında “Ər-Rical” kitabında əl-Mufaddal (yuxarıdakı hədisin rəvayətçisi) haqqında yazır: “Onun baxışları qüsurlu, hədisləri isə dolaşıqdır, onlara əhəmiyyət vermək lazım deyil” (ən-Nəcaşi,“Ər-Rical”, 2/359-360).

Əl-Kahbai “Məcmuə ər-Rical” kitabında onun barəsində yazır: “O, hədislərə çox şeylər əlavə edir və həddini aşır. Onun hədislərini rəvayət etmək olmaz” (Əl-Kahbai, “Məcmuə ər-Rical”, 6/131).

Əl-Ərdəbili “cami ər-Ruvat”, əl-Hulyi “ər-Rical” və başqaları da onun barəsində elə bu fikirdədirlər (Əl-Ərdəbili, “cami ər-Ruvat”, 2/258-259; əl-Hulyi, “ər-Rical”, səh. 258).

Beləliklə, cəfəri alimlərinin özləri, imam Əlinin (radıyallahu anhu) müvəqqəti nigaha icazə verildiyini göstərən hədislərini inkar edirlər.

Добавлено (22.01.2009, 01:16)
---------------------------------------------
Bundan əlavə, onların ədəbiyyatında imam Əli bin Əbu Talibin (radıyallahu anhu) bu cur nigaha baxışlarını aydın şəkildə əks etdirən hədislərə rast gəlmək olar. Qazi əl-Məqribi (Şiə) kitabında Əli bin Əbu Talibin (radıyallahu anhu) sözlərini xatırladır: “Gəlinin vəlisi və iki şahid olmasa nigah bağlamaq olmaz. Bir və ya iki dirhəmə, bir və ya iki günlük nigah bağlamaq olmaz. Bu – əxlaqsızlıqdır və nigahda əvvəlcədən heç bir şərt ola bilməz” (əl-Məğribi, “Daaim əl-İslam”, 2/227-229, hədis 858).

Şeyx Məhəmməd ət-Tusi (cəfəri–şiə) özünün kitablarında, həmçinin cəfəri alim əl-Hur əl-Amili “Vəsail əş-Şiə” kitabında Amr bin Xalidin Zeyd bin Əlidən onun atası imam Əlinin (radıyallahu anhu) belə dediyini göstərən hədis rəvayət edib: “Rəsulullah (səllallahu aleyhi və alihi və səlləm) Xeybər günü ev eşşəyinin ətini və müvəqqəti nigahı qadağan etdi” (Məhəmməd ət-Tusi, “əl-İstibsar”, 3/142 və “Təhzib əl-Əhkam”, 2/186).

Добавлено (22.01.2009, 01:18)
---------------------------------------------
İranın “əş-Şira” jurnalında (N 684, səh. 4) deyilirdi: «Rəfsancani qeyd etmişdir ki, müvəqqəti nigahlar ucbatından bu gün İranda 1/4 milyon atılmış uşaq var».

Добавлено (22.01.2009, 02:06)
---------------------------------------------
Adminstrator, BAX OXU GOR ALIMLERIN NEYE FETVA VERIR BU ZINA DEYIL BES NEDIR POZQUNCULUQ EXLAQSIZLIQ DEYIL NEDIR ? SENE BELE ETSELER RAZI QALARSAN ?

SORU 21: Kadının kocam yok demesi yeterli mi? Araştırma yapmak gerekir mi?

CEVAP 21: Yeterlidir. Araştırma yapmaya gerek yoktur.


Peyğəmbər sizə nə verirsə onu götürün, nəyi qadağan edirsə ondan əl çəkin. Allahdan qorxun. Həqiqətən, Allahın cəzası çox şiddətlidir." (Həşr 7)
 
For_IslamTarix: Cümə axşamı, 22.01.2009, 16:03 | İsmarıc # 12
Çavuş
Qrup: Super moderator
İsmarıclar: 170
Reytinq: 0
Xəbərdarlıq: 0%
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



MIRAQA,
Həccac yazır ki, İbni Abbas və İbni Zübeyr, qadınları siğə etmək və həcc mütəsi (Həccidə Ömrə və Həcc əməlləri arasında insanın öz halalı ilə (istər müvəqqti, istərsədə daimi kəbindən olan əhli-əyalı ilə) yaxınlıq etməsi) barədə ixtilaf etdilər. Cabir ibni Abdullah bunları görüb dedi: ''Biz Peyğəmbəri Əkrəmin sağlığında onların hər ikisinə əməl edirdik. Amma sonra Ömər bizə o iki şeyi qadağan etdi və ondan sonra daha biz ona əməl etmədik.'' (''Səhihi Müslüm'' c. 1, səh.395, Misir çapı) (''Sünnəni Beyhəqi'' c. 7 səh.206)
Buna ne deyirsen? Allahın emrini deyişdirmeye haqqı var ömerin?
Birde siyğeye pis bir şey deyende nezere al ki sehabeler edib siğe. Onları tehqir etme. Siizin eqideye göre sehabeleri tehqir edenlere bilirsen de ne deyirler? smile
Birde Quranda aye var mute barede , bes qadağan olunması baresinde aye var mutenin?
 
AdministratorTarix: Cümə axşamı, 22.01.2009, 17:43 | İsmarıc # 13
ALLAH BƏNDƏSİ
Qrup: Adminstrator
İsmarıclar: 416
Reytinq: 0
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



Quote
oz yaxinivi verersen kimese 1-2 saatliq ?

Bu nə əxlaqsız danışıqdı? Budur sənin əqidən?

Quote
getirdiyin hedisler sehihdir, amma ay aqil deryasi bu sonra qadaqan olundu ister sehih muslim, buxari , yadaki ele sizin oz kitablarniz qeyd edir ki bu emel XEYBER fethi gunu qadaqan olundu , ozude bu hedis hzALI r.a danda gelir , sadece size ne serf edirse onu goturursunuz,,

Özünə istədiyini qardaşına arzu etməyincə heç kəsin imanı kamil olmayacaq»
Həzrəti Məhəmməd (s.a.s)

"Resulullah(s.a.s) xeyber gunu ewwek etini ve siqeni qadagan etdi"(«At-Taxzib», 2/18, «Al-Istibsar»,
3/142, «Vasilu wiye», 14/441)

Qadağan olunmayıb, bu hədislər qondarmadır!!!

Quote
getirdiyin bu hedisde qondarmadi ,

ey aqilli OMER r.a dan sonra ALI ve HASAN r.a xelife oldular neden bunu berpa etmediler demek isteyirsen onlarda kufur etdi ??:))) ALI r.a emirelmominin idi ve OBRI xelifelerinde vaxtinda hakim idi niye onda hakim ishledi ? demeli ALLAHIN hokmuyle hokum vermedi ALI r.a ,, sen bu uydurma hedislerle ALI r.a feziletini alcaldirsan sonrada ehlibeyt ashiqiyem deye eshiven qopardirdsan ALLAH SIZE HIDAYET VERSIN

Müslim qondarma hədis rəvayət edib?

Həccac yazır ki, İbni Abbas və İbni Zübeyr, qadınları siğə etmək və həcc mütəsi (Həccidə Ömrə və Həcc əməlləri arasında insanın öz halalı ilə (istər müvəqqti, istərsədə daimi kəbindən olan əhli-əyalı ilə) yaxınlıq etməsi) barədə ixtilaf etdilər. Cabir ibni Abdullah bunları görüb dedi: ''Biz Peyğəmbəri Əkrəmin sağlığında onların hər ikisinə əməl edirdik. Amma sonra Ömər bizə o iki şeyi qadağan etdi və ondan sonra daha biz ona əməl etmədik.'' (''Səhihi Müslüm'' c. 1, səh.395, Misir çapı) (''Sünnəni Beyhəqi'' c. 7 səh.206)

Əli ibni Quşçi isə yazır ki, Ömər ibni Xəttab minbərə çıxıb belə dedi: ''Ey camaat, üç şey vardır ki, Peyğəmbər(s) zamanında var idi, mən onları qadağan edirəm. Onlar qadınlarla müvəqqəti evlənmə, həcc mütəsi və azanda ''həyya əla xəyril-əməl''dən ibarətdir.'' Belə hədislər həddindən artıq çoxdur. Maraqlanmaq istəyənlər Əhli-sünnə kitabları olan ''Müsnədi Əhməd'' (c. 3 səh. 356 və 363), ''Zadul-məad'' (c. 1 səh.444), ''Səhihi Müslüm'' (c. 1 səh.395) və ''Sünəni Beyhəqi'' kitablarına müraciət edə bilərlər.

Bəs bunlar nədi? Niyə bunlara şərh verməmisiniz? Sərf eləmədi?

Quote
SORU 21: Kadının kocam yok demesi yeterli mi? Araştırma yapmak gerekir mi?

CEVAP 21: Yeterlidir. Araştırma yapmaya gerek yoktur.

Əvvəla qəbahətli bir şey yoxdur, fətvanı kim verib haradan götürmüsünüz? Havadan?! cool


De: “Mənim namazım da, ibadətim də, həyatım və ölümüm də aləmlərin Rəbbi Allah üçündür! ("əl-Ənam", 162)
 
TICCANITarix: Cümə, 23.01.2009, 00:14 | İsmarıc # 14
Əsgər
Qrup: İstifadeçi
İsmarıclar: 37
Reytinq: 0
Xəbərdarlıq: 100%
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



qardashlar sige halaldir

Quote (Adminstrator)
Bu nə əxlaqsız danışıqdı?

qardash sen esebleshme burda ne var ki eger bu halaldirsa demeli 1 saatdan 99 ile qeder siyge etmek olar ,, sen sadece cavab yaz ki beli vererem


Hər kəs Allaha və Peyğəmbərinə itaət etməyib Onun hədlərini aşarsa, (Allah da) onu həmişəlik Cəhənnəmə daxil edər. Onu rüsvayedici əzab gözləyir”. (ən-Nisa 4:14)
 
For_IslamTarix: Cümə, 23.01.2009, 17:39 | İsmarıc # 15
Çavuş
Qrup: Super moderator
İsmarıclar: 170
Reytinq: 0
Xəbərdarlıq: 0%
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



Quote (TICCANI)
qardash sen esebleshme burda ne var ki eger bu halaldirsa demeli 1 saatdan 99 ile qeder siyge etmek olar ,, sen sadece cavab yaz ki beli vererem

belke her kes öz adından danışsın.
amma her bir halda heç kes öz nefsine göre bir şeye haramdir deye bilmez.
 
TICCANITarix: Şənbə, 24.01.2009, 01:45 | İsmarıc # 16
Əsgər
Qrup: İstifadeçi
İsmarıclar: 37
Reytinq: 0
Xəbərdarlıq: 100%
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



For_Islam, eledi beli hec kesde oz nefsine gore bunu halal ede bilmez


Hər kəs Allaha və Peyğəmbərinə itaət etməyib Onun hədlərini aşarsa, (Allah da) onu həmişəlik Cəhənnəmə daxil edər. Onu rüsvayedici əzab gözləyir”. (ən-Nisa 4:14)
 
For_IslamTarix: Şənbə, 24.01.2009, 16:42 | İsmarıc # 17
Çavuş
Qrup: Super moderator
İsmarıclar: 170
Reytinq: 0
Xəbərdarlıq: 0%
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



Quote (TICCANI)
For_Islam, eledi beli hec kesde oz nefsine gore bunu halal ede bilmez

nefse göre heç kes demir mute halaldır. Bu Allahın hökmüdür. Bes Allahın hökmü ile hökm etmeyenler kim sayılır?

Bu da aye halal olmasına dair:
''İstifadə (yaxınlıq) etdiyiniz qadınların haqlarını lazımi qaydada verin.' (NİSA)

 
TICCANITarix: Bazar, 25.01.2009, 02:56 | İsmarıc # 18
Əsgər
Qrup: İstifadeçi
İsmarıclar: 37
Reytinq: 0
Xəbərdarlıq: 100%
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



For_Islam, verersen anani bacini sen oz dostuna qonshuna 1-2 saatliq ?

Cəfəri şeyxlər İbn İdris (“əs-Sərair əl-Hava”, səh 483), əl-Hur əl-Amili (“Vəsail əş-Şiə”, 14/456) və əl-Məclisi (“Bihar əl-Ənvar”, 100/318), İbn Əbu Umeyrin Xişam bin əl-Hakəmdən imam cəfərin müvəqqəti nigah haqqında bu cür dediyini göstərən hədis rəvayət ediblər: “Yalnız əxlaqsızlar belə edirlər”.

İbn İdris (“əs-Sərair əl-Hava”, səh. 66) və əl-Hur əl-Amili (“Vəsail əş-Şiə”, 14/450) həmçinin rəvayət ediblər ki, İbn Sinan imam cəfərdən müvəqqəti nigah barəsində soruşduqda o deyib: “Bununla öz ruhunuzu murdarlamayın”.

Əl-Məğribi (ismaili-şiə) “Daaim əl-İslam”, kitabında rəvayət edir ki, imam cəfərdən müvəqqəti nigah haqda soruşurlar. O xahiş edir ki, bunu təsvir etsinlər, ona deyirlər: “Kişi qadına rast gəlib ona bir-iki dirhəmə, bir cinsi akt və ya bir-iki günlük müvəqqəti nigah bağlamağı təklif edir”. İmam deyir: “Bu – zinakarlıqdır və yalnız əxlaqsızlar bu cür hərəkət edirlər” (Əl-Məqribi, “Daaim əl-İslam”, 2/259, hədis 859).
Buna görə bütün mö'min müsəlman alimlər müvəqqəti nigahın Qiyamətə qədər qadağan edilməsində yekdildirlər.

Əl-Məzari yazırdı: “Müsəlman alimlər ittifaq etdilər ki, müvəqqəti nigah şəriətlə qadağan olunub. Bununla yalnız Peyğəmbərin -səllallahu aleyhi və alihi və səlləm- sonradan ləğv etdiyi hədislərə əsaslanan bə'zi yolunu azmışlar razılaşmır. Bu hədislər dəlil ola bilməz” (Bax. “əl-Muallam”, 2/131).

Добавлено (25.01.2009, 02:56)
---------------------------------------------
O kəslər ki, ayıb yerlərini (zinadan) qoruyub saxlayarlar;

Ancaq zövcələri və cariyələri istisna olmaqla. Onlar (zövcələri və cariyələri ilə görəcəkləri bu işdən ötrü) qınanmazlar.

Bundan artığını istəyənlər (halaldan harama addayaraq) həddi aşanlardır (Allahın əmrini pozanlardır).

əl-Muminun 5/6/7/


Hər kəs Allaha və Peyğəmbərinə itaət etməyib Onun hədlərini aşarsa, (Allah da) onu həmişəlik Cəhənnəmə daxil edər. Onu rüsvayedici əzab gözləyir”. (ən-Nisa 4:14)
 
For_IslamTarix: Bazar, 25.01.2009, 12:48 | İsmarıc # 19
Çavuş
Qrup: Super moderator
İsmarıclar: 170
Reytinq: 0
Xəbərdarlıq: 0%
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



Quote (TICCANI)
For_Islam, verersen anani bacini sen oz dostuna qonshuna 1-2 saatliq ?

senin ananaı-bacını vermeli olacam deyesen, sizde de buteher nigahlar var. Meselçün boşanmaq niyyeti ile evlenmek.
Deve eti halaldir, menim eger xoşum gelmirse deve etinden deye bilerem haramdır? NEFSE GÖRE QERAR VERMEK OLMAZ!

Quote (TICCANI)
O kəslər ki, ayıb yerlərini (zinadan) qoruyub saxlayarlar; Ancaq zövcələri və cariyələri istisna olmaqla. Onlar (zövcələri və cariyələri ilə görəcəkləri bu işdən ötrü) qınanmazlar. Bundan artığını istəyənlər (halaldan harama addayaraq) həddi aşanlardır (Allahın əmrini pozanlardır). əl-Muminun 5/6/7/

men hansı ayeni getirdim? Nisa suresinden! Senin getirdiyin aye Mekke ayesidir, menim getirdiyim ise Medine ayesi idi. Getirdiyin aye Mekki oldugu halda Mute ayesini nece nesx ede biler? Bir halda ki, Mute ayesi Medinede nazil olub!!!

Bir maraqlı melumat da elde eledim:
Ibn Cureyc (ابن جريج ) (bezileri Cureyh yazir) adli choooox boyuk sunni aliminin 90 dene mut'e arvadi olub.

Добавлено (25.01.2009, 12:48)
---------------------------------------------
Sizin kitab olan Sehihi Buxaride müveqqeti nigahla bağlı olan revayet tehrif olunub. Nezer salaq:


Burada Buxari Mütə (müvəqqəti kebin) barəsinde rəvayət neql edir.
Tərcüməsi təqribən belədir: عمران بن حصين deyir: Mütə ayəsi Allahın kitabında nazil oldu və biz bu işi Allahın Rəsulu ilə etdik. Onu(mütəni) qadağan edən ayə nazil olmadı. Peyğəmbərdə öz növbəsində qadğan etmədi. Lakin bir nəfər gəlib öz rəyinə əsasən hərəkət etdi.Muhəmməd(Yəni Buxari) dedi: Deyirlər ki, həmin şəxs Ömər idi.
===
Qırmızı ilə yazılanlar Buxarinin öz sozləridir. O mütəni qadağan edən şəxsin deyilənlərə görə Ömər olmasını təsdiqləyir. Lakin son zamanlar çapa verilən Səhih Buxari kitabında həmin cümlə yoxdur.

Aşağıda ki, şəkillərdən görəcəksiniz ki kidabda təhrif olunub. Növbəti çaplarda Buxarinin sözləri YOXDUR!!!



 
AdministratorTarix: Bazar, 25.01.2009, 21:02 | İsmarıc # 20
ALLAH BƏNDƏSİ
Qrup: Adminstrator
İsmarıclar: 416
Reytinq: 0
Status: Offline
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ



TICCANI, əvvəla sizə xəbərdarlıq edirəm ki, başqalarının ailəsinə, namusuna hörmətlə yanaşasınız.

Fakt mən və digər üzvlər yuxarıda siğənin caizliyi haqqında bu qədər mötəbər sənədlər göstərmişik, amma başlamısınız milli hisslərdən istifadə etməyə. Bir xalqın mentaliteti ilə, dini dəyərlər zidd ola bilər, amma Allahın dinində xəta ola bilməz. Onda mən sizə belə bir sual verə bilərəm: Razı olardınızmı, yaxın qohumunuz- 19 yaşlı gənc qız 65 yaşlı əlləri əsən kişiyə ərə getsin? Amma bu ki, halaldır?!


De: “Mənim namazım da, ibadətim də, həyatım və ölümüm də aləmlərin Rəbbi Allah üçündür! ("əl-Ənam", 162)
 
İslamiyyət forumu » İslam » Məzhəblər, Firqələr » Müvəqqəti nigah (Onun islama xeyri ve zereri)
Страница 1 из 41234»
Поиск:

Müstəqil İslam saytı © 2017
Конструктор сайтов - uCoz